Ini artinya, sebab-sebab yang mendorong seseorang dalam menikahi seorang wanita adalah:

- Karena ini memiliki harta yang banyak, memiliki kekayaan yang melimpah, perdagangan yang laris, atau memiliki perbendaharaan yang banyak, sehingga menikah dengannya sama dengan memperoleh harta dan kekayaan.

- Karena ia “orang keturunan”, yaitu memiliki nasab yang mulia, sehingga menikahinya berarti memperoleh kedudukan dan status sosial yang tinggi.

- Karena kecantikannya, sehingga menikahinya berarti memperoleh kenikmatan dan kesenangan.

- Atau, karena ia memiliki agama yang kokoh dan keshalihan, sehingga menikah dengannya akan mendapatkan ketenangan dan kasih sayang, kebaikan, serta saling menopang dalam melakukan ketaatan kepada Allah, melaksanakan perintah-perintah Allah dan menjauhi larangan-larangan-Nya, atau selalu memperoleh nasihat untuk selalu bertakwa kepada Allah, terdorong untuk taat kepada-Nya serta merasa takut untuk bermaksiat kepada-Nya.

Inilah yang disarankan oleh Nabi saw untuk dinikahi, karena berdampingan dengannya akan mendatangkan kemanfaatan dunia dan akhirat.

Ini bukan berarti ada larangan untuk menikah dengan wanita yang kaya, atau wanita keturunan, atau wanita yang cantik. Menikah dengannya boleh-boleh saja, asalkan agamanya baik, bahkan disarankan. Adapun jika seorang laki-laki ditawari wanita dengan masing-masing karakter seperti yang disebutkan dalam hadits di atas secara sendiri-sendiri, sedangkan ketiga karakter pertama itu tidak punya karakter agama, maka yang wajib dinikahi adalah yang memiliki agama yang baik. Sebab, Nabi saw bersabda, “Tentu engkau akan beruntung.”

Dalam hadits disebutkan bahwa orang yang menikah dengan orang yang memikiki agama dan keshalihan akan memberikan manfaat bagi pasangannya di dunia dan akhirat.

Ketika Fathimah binti Qais memberitahukan kepada Nabi saw tentang masa habis iddahnya, sedangkan ia telah dilamar oleh Mu‘awiyah bin Abi Sufyan dan Abu Jahm, maka beliau bersabda, “Mu‘awiyah adalah seorang miskin yang tidak punya apa-apa, sedangkan Abu Jahm itu seorang yang suka memukul perempuan. Nikah saja dengan Usamah bin Zaid!”

Fathimah memberikan isyarat penolakan (keengganan) dengan tangannya sambil mengatakan, “Usamah, Usamah!” Rasulullah saw kemudian bersaba, “Ketaatan kepada Allah dan ketaatan kepaa Rasul-Nya lebih baik untukmu.”

Fathimah selanjutnya menceritakan, “Akhirnya aku pun menikah dengannya dan aku pun bahagia bersamanya.”[2]

Pada awalnya, Fathimah menolak untuk menikah dengan Usamah. Sebab, Usamah masih terlalu muda, seorang mantan budak dan berkulit hitam. Nabi saw menjelaskan kepadanya bahwa pernikahan dengannya karena agamanya akan mendatangkan kebaikan yang banyak. Akhirnya yang terjadi adalah sebagaimana yang dikabarkan oleh Nabi saw, sebagaimana kesaksian yang diberikan oleh Fathimah sendiri.

Ada masalah penting yang harus diingatkan di sini bahwa jika seorang laki-laki wajib memilih seorang wanita yang memiliki agama dan keshalihan untuk dijadikan sebagai pasangan hidupnya, maka demikian pulalah yang berlaku bagi seorang wanita dan walinya agar memilih laki-laki yang bertakwa dan kuat keberpegangannya kepada agama, sebagaimana yang ditunjukkan oleh hadits di atas.

Demikian juga sebagaimana perbandingan yang diberikan oleh Nabi saw antara orang fakir yang lemah namun shalih dengan orang kaya yang kuat namun tidak shalih, di mana beliau bersabda, “Ini lebih baik daripada sepenuh bumi ini diisi dengan orang semisal ini.”[3]

Dalam memberikan dorongan untuk menikahkan orang-orang shalih, sekalipun mereka miskin, Allah berfirman:

Nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orang-orang yang layak dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. (An-Nûr [24]: 32)

Sayang sekali, banyak di antara para orang tua yang memilih laki-laki yang kaya dan kuat, sekalipun rusak akhlaknya, serta mengutamakannya dariada orang miskin yang shalih. Bahkan ada sebagian dari mereka yang berani sekali sehingga rela menikahkan puterinya atau saudarinya dengan laki-laki yang meninggalkan shalat –padahal menurut ulama, mereka dihukumi kafir-, hanya karena laki-laki itu banyak harta, atau karena memiliki kedudukan yang tinggi. Demikian juga sebaliknya; seorang laki-laki memilih wanita yang meninggalkan shalat, atau yang lepas dari aturan agama, yang tidak mau peduli terhadap perintah Allah dan Rasul-Nya, hanya karena wanita itu kaya, atau orang keturunan, atau karena kecantikannya. Maka, bagaimana mereka meletakkan firman Allah swt berikut ini:

Janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran. (Al-Baqarah [2]: 221)

Imam Ahmad -rahimahullâh- pernah ditanya, “Ada dua orang laki-laki yang melamar puteri seseorang; salah seorang darinya wara’ namun miskin, sedangkan yang satunya lagi kaya, namun tidak wara’. Maka, mana di antara keduanya yang lebih engkau sukai untuk engkau nikahkan?” Beliau menjawab, “Yang dinikahkan adalah orang miskin yang wara’. Ia lebih baik bagi perempuan tersebut dan lebih aku sukai. Sebab, keshalihan itu tidak bisa dibandingkan dengan apa pun.”[4]

Pernyataan beliau ini sangat jelas dan didasari oleh sekian banyak dalil dari Sunnah. Abu Hudzaifah bin Uthbah menikahkan bekas budaknya, yaitu Salim, dengan kemenakannya, yaitu Hindun binti Al-Walid bin Uthbah. Padahal sebelumnya Salim pernah menjadi budak seorang wanita dari kaum Anshar.[5]

Imam Al-Bukhari membuat bab tersendiri mengenai hal ini dengan judul, “Bab: Kesetaraan dalam Hal Agama.”

Dengan demikian, pertimbangan agama adalah asas di dalam memilih pasangan hidup. Sebab, hal itu merupakan kunci baik tidaknya sebuah pernikahan.

“Ada dua macam penghuni neraka yang belum pernah aku lihat, suatu kaum yang membawa cambuk (cemeti) seperti ekor sapi yang mereka gunakan untuk mencambuki manusia dan wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang, mereka berjalan sambil melenggak-lenggokkan (pinggulnya) dan kepala-kepala mereka laksana punuk onta yang melenggak-lenggok. Sekali-kali mereka tidak akan pernah masuk surga dan juga tidak akan pernah mencium baunya padahal bau surga bisa tercium dari jarak perjalanan seperti ini dan ini.” (HR. Muslim dalam shahihnya, juz VI hal 168).

Tabarruj adalah perilaku seorang wanita yang mempertontonkan perhiasan dan kecantikannya maupun hal-hal lain yang dapat menimbulkan fitnah dari tubuhnya kepada laki-laki yang bukan mahramnya, memamerkan baju dan perhiasannya serta memamerkan diri, baik dengan gaya berjalannya, lenggak-lenggok (pinggul) maupun aroma tubuhnya di hadapan mereka. (Tafsir Ayatul Hijab, karya Asy-Syaik Abu Ala Al Maududy hal : 13)

Banyak ayat-ayat Al Qur’an dan hadits Nabi saw yang secara tegas mengharamkan tabarruj. Sebagaimana Firman Allah SWT :

“Hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah dahulu….” (Al-Ahzab : 33)

Banyak syariat yang secara tegas menyuruh kaum wanita agar berdiam diri di rumah dan menahan diri secara maksimal agar tidak keluar dari rumahnya kecuali untuk keperluan yang mendesak. (Tafsir Qurtuby juz 14 hal 179)

Sedang maksud firman Allah, “.. dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu..” adalah, “Janganlah kalian keluar rumah dengan mempertontonkan kecantikan dan bau wangi tubuh kalian seperti tradisi orang jahiliyah terdahulu.” (Ibid hal 180).

Rasulullah saw bersabda : “Sesungguhnya wanita adalah aurat, oleh karena itu apabila ia keluar (rumahnya tanpa disertai mahramnya), maka syetan akan menghiasinya.” (HR Al Bazzar dan Tirmidzi)

Dalam hadits yang lain Rasulullah saw bersabda : “Tidaklah aku tinggalkan setelahku suatu fitnah yang lebih berbahaya bagi kaum laki-laki daripada para wanita.” (Mutafaqun alaih)

Dan sabda beliau saw : “Berhati-hatilah terhadap dunia dan berhati-hatilah terhadap wanita, karena fitnah yang pertama kali terjadi pada Bani Israil adalah fitnah wanita.” (HR. Muslim)

Wallahu musta’an. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan fitnah-fitnah yang nampak maupun yang tidak nampak (tersembunyi).

“Ada tiga golongan yang Allah tidak sudi melihat kepada mereka pada hari kiamat, yaitu; orang yang duhraka kepada kedua orang tuanya, seorang perempuan waria (yang berperilaku seperti laki-laki), dan Dayuts (bapak dan suami yang membiarkan terjadinya perbuatan mesum dalam rumahnya).”

Sebuah hadits shahih menyebutkan bahwa Rasulullah saw. Bersabda:

“Allah melaknat wanita-wanita yang menyerupai (dalam berpakaian dan bersikap) pria, dan juga pria-pria yang menyerupai wanita[i].”

Abu Hurairah r.a. berkata, “Rasulullah saw. bersabda:

“Allah melaknat perempuan yang berpakaian dengan pakaian laki-laki dan laki-laki yang berpakaian dengan pakaian perempuan.” (Hadits Riwayat Imam Ahmad dan Abu Dawud)

Apabila seorang perempuan memakai pakaian yang biasa dipakai oleh orang laki-laki, seperti model baju atau celana panjang, atau lengan yang sempit, maka ia telah menyerupai laki-laki dalam hal pakaian dan dengan demikian ia berhak atas laknat dari Allah dan Rasul-Nya. Jika perempuan itu telah bersuami, sedangkan suaminya itu mendiamkannya atau malah ridla terhadapnya dan tidak melarangnya, maka si suami juga terkena laknat. Sebab salah satu kewajiban suami adalah membimbing istri menuju ketaatan kepada Allah dan melarangnya dari perbuatan maksiat. Allah berfirman:

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu.” (QS. at-Tahrim : 6)

Maksud ayat di atas ; didiklah, ajarilah, dan perintahkanlah mereka supaya taat kepada Allah, dan laranglah mereka serta berbuat durhaka kepada Allah, demikian pula hal itu wajib bagi dirimu sebagai hak dirimu.

Hal ini sesuai juga dengan sabda Nabi saw.:

“Masing-masing kalian adalah pemimpin dan masing-masing kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas mereka yang dipimpinya. Seorang laki-laki itu pemimpin dalam keluarganya dan akan dimintai pertanggungjawaban atas mereka pada hari kiamat.” (Hadits riwayat Bukhari-Muslim dari Abdullah bin ‘umar)

Dalam hadits lain disebutkan bahwa Nabi saw. bersabda, “Ingatlah, kaum lelaki akan binasa dikala mereka mentaati wanita.”

Al-Hasan berkata, “Demi Allah, tidaklah seorang laki-laki tunduk kepada istrinya dalam segala hal yang diinginkannya kecuali Allah ta’ala akan menelungkupkannya di dalam neraka.”

Dalam hadits lain, Nabi saw. bersabda,

“Dua macam calon penghuni neraka yang belum aku lihat (sekarang), yaitu; orang yang mempunyai cambuk seperti ekor sapi, yang dengan cambuk itu ia memukuli orang-orang dan wanita yang memakai pakaian yang tipis sehingga tampak warna kulitnya, yang berlenggak-lenggok dalam berjalan, serta memakai sanggul yang tebal di rambutnya (wig), mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium harumnya surga, padahal harumnya itu terciaum dari jarak sekian sekian!” (Hadits riwayat Muslim)

Nafi’ berkata, “Ketika Ibnu ‘Umar dan Abdullah bin ‘Amru sedang berada di tempat Zubair bin Abdul Muththallib, tiba-tiba datang seorang perempuan menggiring kambing sambil bersandar pada sebuah busur. Kemudian Abdullah bin ‘Umar bertanya, “Kamu ini laki-laki atau perempuan?” Wanita itu menjawab, “Perempuan.” Lalu Ibnu ‘Umar berpaling kepada Ibnu ‘Amru sambil berkata, “Sesungguhnya Allah ta’ala melalui lisan Nabi-Nya, telah melaknat wanita yang menyerupai laki-laki dan laki-laki yang menyerupai wanita.”

Di antara perbuatan-perbuatan yang apabila dikerjakan oleh wanita, ia akan mendapat kutukan adalah menampakkan perhiasan emas, mutiara atau yang lainnya dari balik cadar, memakai wewangian atau parfum jika keluar rumah, memakai pakaian-pakaian yang ketat dan merangsang ketika keluar rumah, dan lain-lain. Semua itu termasuk tabarruj yang dibenci oleh Allah, dan Allah membenci orang-orang yang melakukannya di dunia dan di akhirat. Perbuatan-perbuatan yang sudah banyak dilakukan oleh kaum wanita ini, Rasulullah saw. bersabda tentang mereka, “Aku pernah melihat ke neraka, maka kulihat kebanyakan penghhuninya adalah wanita.”

Beliau juga bersabda, “Tidaklah kutinggalkan sesudahku suatu fitnah yang lebih membahayakan kaum lelaki dari pada wanita.”

Semoga Allah menjaga kita dari fitnah tersebut, dan semoga pula Allah memperbaiki keadaan mereka, juga keadaan kita dengan karunia dan kemurahan-Nya.

Dalam buku Nahnu al mu’ammirun ‘Rahasia panjang Umur’ disebutkan, “Percayalah, pernikahan adalah hal terbaik yang bisa membuat umur panjang dan mewujudkan sebuah kehidupan yang tenteram dan sentosa.”

Seorang direktur rumah sakit jiwa di New York, Dr. Helberg, mengatakan bahwa perbandingan jumlah pasien rumah sakit yang dikelolanya, antara yang menikah dan yang belum adalah satu berbanding empat.

Sebuah penelitian lain menyebutkan bahwa upaya bunuh diri lebih banyak dilakukan oleh mereka yang belum menikah ketimbang yang telah menjalani kehidupan rumah tangga. Disebutkan pula bahwa orang yang telah menikah lebih memiliki keseimbangan dalam berpikir dan berperilaku. Mereka hidup lebih tenang dan tidak terkena beragam penyakit yang timbul akibat perilaku seksual menyimpang.

Para wanita yang menikah juga diteliti berhasil meningkatkan rasio harapan hidup mereka meski direpotkan dengan berbagai persoalan yang timbul dalam mengurus anak dan kehidupan rumah tangga lainnya. Jumlah mereka jauh lebih besar dibandingkan dengan wanita yang belum menikah.

Hubungan laki-laki dan wanita sangatlah dekat, keduaya menyatu meski terdiri dari tubuh dan jiwa yang berbeda. Pada satu momen, salah satu dari keduanya melebur pada pasangannya hingga tidak ada batas lagi yang bisa dikenali antara satu sama lain. Keduanya akan selalu berusaha meraih hubungan erat tersebut yang menyerupai kesatuan antara pakaian dan pemakainya.

Keduanya akan melindungi satu sama lain, baik secara fisik, emosi maupun psikologis. Adakah dua orang yang saling melindungi satu sama lain melebihi apa yang dilakukan oleh sepasang suami istri yang saling mencinta? Seorang suami atau istri akan selalu melindungi pasangannya, harta, jiwa atau bahkan rahasianya sekalipun. Keduanya juga akan saling melindungi belahan jiwanya dari keterpurukan, perbuatan keji dan jahat, persis seperti fungsi pakaian yang melindungi pemakainya dari pandangan keji orang lain yang tidak berhak.

Rasulullah menjawab, “Wanita-wanita dunia tentu lebih baik daripada bidadari-bidadari itu sebagaimana halnya pakaian luar lebih baik daripada pakaian dalam.”

Ummu Salamah kembali bertanya, “ Bagaimana itu bisa terjadi, wahai Rasulullah? Dengan apa?”

Rasulullah menjawab, “Dengan shalat, puasa dan ibadah mereka kepada Allah. Wajah-wajah mereka bersinar penuh cahaya, tubuh-tubuh mereka terbalut pakaian sutra. Kulit mereka putih, pakaian mereka hijau, perhiasan mereka kuning keemasan. Perapian mereka terbuat dari permata, sisir mereka terbuat dari emas. Mereka berkata, “Kamilah yang abadi, kami tidak akan pernah mati. Kami selalu berbahagia, tak pernah kami berputus asa. Kami selalu tinggal di sini, tidak pernah kami berjalan keluar. Kami selalu rela, tidak pernah kami marah. Beruntunglah orang yang memiliki kami dan dimiliki oleh kami.” (HR. Thabrani. Hadits ini dhaif)

“Puterkiu ! Jika ada wanita yang tidak membutuhkan suami karena merasa kaya, maka akulah orang yang paling kaya itu. Tetapi wanita diciptakan untuk laki-laki dan laki-laki diciptakan untuk wanita.

Puteriku! Lakukanlah sepuluh hal yang akan membuatmu bangga.

Pertama dan kedua, hiduplah bersama suamimu dengan ridha dan qanaah ! Dengar dan taati ia.

Ketiga dan keempat, peliharalah penciuman dan pandangannya ! Usahakanlah agar ia senantiasamencium dan melihat hal-hal yang paling baik dari dirimu.

Kelima dan keenam, jangan kauganggu tidurnya dan jangan pula kau biarkan ia menanggung lapar ! Rasa lapar dan gangguan pada saat tidur bias membuatnya marah.

Ketujuh dan kedelapan, jagalah harta, pembantu, dan keluarganya.

Kesembilan dan kesepuluh, jangan pernah engkau membantahnya dan jangan sekali-kali engkau bocorkan rahasianya. Membantah perintahnya hanya akan membuatnya marah. Dan membocorkan rahasianya akan membuatnya mendendam. Jika ia sedih, engkaulah yang membuatnya gembira. Jika ia gembira, engkaulah yang mengingatkannya.”

(Sumber : Fiqih Wanita, Muhammad Mutawwali Aya’rawi, penerbit Pena)

Islam melarang lelaki berduaan dengan wanita yang bukan mahromnya. Karena berduaan adalah jalan setan untuk menyerang hati, sehingga setan bisa menggoda hati masing-masing. Lain ketika ada mahrom, syubhat itu akan hilang, setanpun tidak akan menemukan jalan untuk menyerang hati.

Terkadang setan –baik dari jenis jin maupun manusia menghias perbuatan kholwat dengan lawan jenis ini dalambentuk yang seolah baik, mereka menampakkan bahwa urusan kholwat tidaklah berat, agar laki-laki dan wanita terjerembab ke jurang perbuatan keji.

Dalam sebuah hadist juga disebutkan, “Ingat, tidaklah seorang dari kalian berduaan dengan wanita, kecuali setanlah pihak ketiga.” (HR. Nasa’I, Ahmad dan Baihaqi)

Kesholihan dan ketaqwaan adalah dua sifat yang pertama kali harus dicari oleh seorang wanita pada diri lelaki yang datang melamarnya. Dalam sebuah hadits agung disebutkan :

“Jika ada lelaki dating kepada kalian, yang kalian ridloi agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah dia. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah dan kerusakan besar di muka bumi.” (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)

Rasulullah juga menyebutkan, orang yang taat beragama, beriman dan bertaqwa itu lebih baik daripada orang selainnya sepenuh bumi yang suka berbuat kerusakan di muka bumi atau tidak mau mengikuti jalan yang ditempuh kaum mukminin.

Hasan basri rahimahullah berkata, “Nikahkanlah puterimu dengan lelaki yang bagus agamanya, sebab jika ia mencintai puterimu, ia akan memuliakannya. Tapi jika ia membencinya, ia tidak akan menganiayanya.”

“Wanita mana saja yang memakai wangi-wangian kemudian melewati suatu kaum agar mereka mencium aromanya, maka ia adalah wanita pezina.”

Wasiat ini berisi peringatan bagi kaum wanita agar tidak memakai wewangian kemudian keluar di jalan-jalan sehingga orang mencium aromanya. Jika ia melakukannya, ia sama seperti wanita yang melakukan dosa zina. Sebab aroma harum seorang wanita akan mengalihkan pandangan mata ke arahnya dan memancing nafsu lelaki yang ia lewati, padahal diantara lelaki itu ada yang nafsunya tidak sehat yang mungkin akan terangsang dengan wanita untuk melakukan perbuatan haram. Wanita zaman sekarang telah lupa akan peringatan keras dalam hadist ini -atau sengaja melupakannya- akibat kebodohan yang sudah terlalu parah terhadap ajaran-ajaran Islam dan serangan media dan budaya Barat yang menerpa masyarakat kita.

Al-Allamah Abul Ala Al Maududi berkata, “Parfum merupakan penghantar dari satu nafsu yang jahat kepada nafsu jahat lainnya. Ia merupakan penghantar pesan dan surat yang paling lembut, yang umumnya urusan ini disepelekan dalam aturan-aturan akhlak yang ada. Akan tetapi rasa malu dalam Islam, ia mencapai batas kepekaan perasaan sehingga tidak diperkenankan membawa sarana penggoda yang lembut ini. Maka dalamislam seorang wanita muslimah tidak boleh berjalan di jalan-jalan atau masuk ke majelis-majelis dengan menggunakan wewangian.